文|李振華
前言
東安這段湘江，系湘江上游,，發(fā)源于廣西興安海洋山西麓,。興安人有句口頭禪:“興安高萬(wàn)丈,，水往兩邊流,。”其中的“兩邊流”,，指的就是往北流的湘江和往南流的漓江,。在這里，湘江和漓江相距只有8公里,。
秦始皇三十三年(公元前214年)派監(jiān)御史祿鑿?fù)ㄏ婀疬\(yùn)河(史書(shū)上稱“靈渠”),，湘江有30%的水通過(guò)湘桂運(yùn)河匯入漓江,，歷史上叫三七分流。湘桂運(yùn)河把長(zhǎng)江和珠江兩大流域連接起來(lái),成了楚通南粵的千古通途,功德無(wú)量,。所以,，舊時(shí)東安有楚粵門(mén)戶之稱。
湘江從廣西全州兆沖斗牛嶺流入湖南東安淥埠頭,，再經(jīng)橫塘鎮(zhèn)、大江口鄉(xiāng),，過(guò)石期市鎮(zhèn),，于臺(tái)凡市倒榨埠出境,，入永州接納瀟水,，最后注入洞庭湖。湘江在東安境內(nèi)流程50.4公里,，江面寬200～400 米,，控制流域面積2117.83平方公里，占全縣總面積95.4%,，只有4.6%的面積屬于資江水系,。
千里湘江第一壩——湘江電站建成以后，白灘河,、兵書(shū)嶺等險(xiǎn)灘已經(jīng)變得平緩,，特別是：在大江口形成東安境內(nèi)最寬的水域，有人稱“平湖秋月”,，是開(kāi)發(fā)水上娛樂(lè)活動(dòng)最理想的地方,。
古代，湘江是東安出境的主要航道,，在歷史上起過(guò)十分重要的作用,。清代,，自淥埠頭下航稱東水路，20 噸木船可入洞庭湖到長(zhǎng)江各口岸直達(dá)東海,；上溯稱南水路,，經(jīng)靈渠入漓江可通廣州直至南海。湘江在東安有四大碼頭：淥埠頭碼頭,、大江口碼頭,、石期市碼頭、倒榨埠碼頭,。
湘江在東安境內(nèi),，從上至下兩岸有十三大景點(diǎn)，不但形似,，而且有許多神奇浪漫的故事,。
一、斗牛嶺
湘江從廣西全州縣廟頭鎮(zhèn)流到兆沖（屬全州）,，從兩座大山中間流入東安淥埠頭伍家灣,。這兩座大山造型奇特，從湘江上游看,，酷似兩頭巨大的牛隔江相對(duì),，準(zhǔn)備角斗的架勢(shì)，所以叫斗牛嶺,。關(guān)于斗牛嶺,，民間有許多傳說(shuō)。
這里,，湘江右岸屬?gòu)V西全州,。全州這頭“牛”個(gè)子矮小，秀氣本分,，是一頭黃牛,。湘江左岸屬湖南東安。東安這頭“?！眰€(gè)子大,，氣勢(shì)粗，是一頭水牛,。按理說(shuō),，廣西這頭黃牛斗不過(guò)湖南這頭水牛，但廣西黃牛有一種不服輸?shù)钠床?。黃牛由于從來(lái)不在水里洗澡,，身體里經(jīng)常有一種奇特的氣味。水牛雖然個(gè)子大,，但它有個(gè)致命的弱點(diǎn),，聞不慣黃牛身上的那種氣味,。所以，兩頭牛近距離一接觸,，水牛就不行了,。幾千年來(lái)，兩頭牛從來(lái)沒(méi)分輸贏,，一直虎視眈眈對(duì)視到現(xiàn)在,。
這里還有個(gè)特殊的自然景觀，廣西黃牛頭部有兩棵偌大的紅楓,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，好像斗紅了的牛眼。因此,，湖南人說(shuō)廣西黃牛斗紅了眼也斗不過(guò)湖南水牛,。這里才是非常直觀的楚粵門(mén)戶。詩(shī)曰:
虎視眈眈氣宇昂,，無(wú)須紅眼互相防,。
中華共勉龍興夢(mèng)，漢壯和諧筑大邦,。
二,、石棺材
淥埠頭碼頭上游的湘江左岸有一塊偌大的露頭巖石，不管遠(yuǎn)看近觀,，都是一副活靈活現(xiàn)的石頭棺材,。
《上古神話演義》（浙江大學(xué)鐘毓龍教授編）里說(shuō)：淮河水神巫之祁的三兒子奔龍與夏禹在淮河激戰(zhàn)，奔龍被夏禹的部將殺死,。巫之祁悲痛欲絕,，請(qǐng)求湘江水神允許將奔龍的骸骨葬到湘江之濱。湘江水神就讓奔龍的骸骨葬在兵書(shū)嶺,。后被嘉靖皇帝叫人將奔龍骸骨移到這里安葬,，于是便有了這副活靈活現(xiàn)的石棺材。奔龍本來(lái)葬在兵書(shū)嶺,，為什么嘉靖皇帝要把奔龍移葬到這里？這是一個(gè)有文字記載的傳說(shuō)（見(jiàn)《兵書(shū)嶺》）,。詩(shī)曰:
孤棺一口甩江邊,，里面裝的是哪仙？
世上悲歡多少事,，是非曲直任人傳,。
三、淥埠頭
這里是古代湘江趨漓江的門(mén)戶,。直至清末民初,，淥埠頭是邊境省,、府、縣食鹽集散地,，有鹽碼頭之稱,。歷代王朝在此建有官辦鹽庫(kù)，由湘中運(yùn)來(lái)轉(zhuǎn)陸路分散各地,，故來(lái)往船只,、游人、腳夫絡(luò)繹不絕,。夜泊商船常有100 余艘,。
當(dāng)?shù)兀鱾鳌叭沼星顺?，夜有萬(wàn)盞明燈”俚語(yǔ),。所謂“千人朝佛”，指的就是淥埠頭左邊山頭的沉香庵,，香客來(lái)往不絕,。所謂“萬(wàn)盞明燈”，指淥埠頭街上的燈火和江面商船上的燈火互相輝映的壯觀景致,?！?萬(wàn)盞明燈”，反映了當(dāng)時(shí)沉香庵和淥埠頭碼頭的繁榮?，F(xiàn)代,，由于公路鐵路交通發(fā)達(dá)，水運(yùn)冷落,，這寬闊的碼頭也荒涼了,。詩(shī)曰:
古渡滄桑憶早先，榮衰不過(guò)一溜煙,。
平生悟得其中理,，哪有時(shí)遷境不遷？
四,、水底蓮花
淥埠頭碼頭下面有一處懸崖峭壁,，峭璧上面就是沉香庵(即現(xiàn)代的沉香寺)。
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)秀才赴京趕考,，在這懸崖旁的石板上休息,，隨便在石板上畫(huà)了一條鯉魚(yú)。后來(lái),，一個(gè)作孽的牧童在畫(huà)的鯉魚(yú)上撒了一泡尿,。鯉魚(yú)活了，從石板上跳進(jìn)了湘江。人們認(rèn)為這里有神仙,，就用三片瓦把畫(huà)鯉魚(yú)的地方蓋起來(lái),，并有人去燒香化紙、許愿,，十分靈驗(yàn),。
后來(lái)，有人出資建了一座庵,，取名鯉魚(yú)庵,。傳說(shuō)舜帝南巡，在鯉魚(yú)庵前親手種了一棵沉香木,，它的葉可以治百病,，樹(shù)干做棺材，可以保尸千年不腐,。從此,，鯉魚(yú)庵被改名叫沉香庵。鯉魚(yú)跳河的這個(gè)河面叫蓮花灣,。
道光十五年( 1835年)有人在沉香庵(今沉香寺)關(guān)帝殿后右邊的石壁上刻有“沉潭月影”,，左邊的石壁上刻有“我心非石”八個(gè)蒼勁的大字。“我心非石”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》:“我心匪石,，不可轉(zhuǎn)也,；我心匪席，不可卷也,。”意為石可轉(zhuǎn)而心不可轉(zhuǎn),，席可卷而心不可卷。比喻意志堅(jiān)定,，永不變心,。“沉潭月影”俗稱“水底蓮花”，傳說(shuō)昔日庵前湘江河面每到子夜,韶樂(lè)響起,，有仙女在蓮花上隨著優(yōu)美的韶樂(lè)翩翩起舞,。誰(shuí)能葬住這處寶地，后人一定是天子,。
道光年間( 1821 ~ 1850年),，東安有個(gè)浙江來(lái)的藍(lán)太爺把健康的母親騙到這里看水底蓮花。到了子夜,，河面蓮花盛開(kāi),，韶樂(lè)四起，一群仙女在蓮花上翩翩起舞,。正當(dāng)母親高興之時(shí)，藍(lán)太爺一手將母親從懸崖上推進(jìn)河里。接著一聲炸雷,，劈下巖石,，藍(lán)太爺母親的尸體被壓在水里。從此,，仙女半夜歌舞的奇觀再也沒(méi)有了,，只留下一潭月影；藍(lán)太爺也沒(méi)當(dāng)成天子,。古人說(shuō)：命里有終究有,，命里無(wú)莫強(qiáng)求。詩(shī)曰：
月影沉潭存古訓(xùn),，我心非石寄仙緣,。
煙霞無(wú)主何為貴，梵夾千衷一指禪,。
“煙霞無(wú)主”語(yǔ)出《新修南山圣壽禪寺記》:“魚(yú)鳥(niǎo)有群煙霞無(wú)主能令苦國(guó)變作樂(lè)郊非朝廷清明守宰忠厚其何道而致斯覽景呈心請(qǐng)觀鄙說(shuō),。”
“一指禪”:史載宋俱胝和尚向天龍和尚詢問(wèn)佛教教義時(shí)，天龍豎一手指,，俱胝立即大悟,。此后凡有人向俱胝求教，他也常豎一指,。臨死前謂眾人曰:“吾得天龍一指禪,，一生用不盡?！?“一指禪”喻萬(wàn)法歸一,。
