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我們似乎是有意選擇了這個多雨的夏季,，并且懷了一種朝圣的心情,，急匆匆奔向神秘的玉蟾巖,。
玉蟾巖位于湖南省道縣壽雁鎮(zhèn)白石寨村附近,，當(dāng)?shù)厝朔Q“蛤蟆洞”,，又稱“麻拐巖”,、“拐子巖”,?！案蝮 ?、“麻拐”,、“拐子”，均是當(dāng)?shù)貙ν茴惖慕y(tǒng)稱,。站在遠(yuǎn)處細(xì)看玉蟾巖洞口,，確像一張大大的蛤蟆嘴，形象而又逼真,，玉蟾巖這個名稱,，恐怕是一些讀書人有意地賣弄文彩?！绑浮彪m然是指蟾蜍,，如元好問詩：小蟾徐行腹如鼓，大蟾張頤怒于虎,。但給人通常的聯(lián)想,，卻是天上的明月。古人認(rèn)為月中有蟾蜍,，故稱月為蟾,，蟾宮即月宮，蟾光即月光,，譬如“殘霞弄影,，孤蟾浮天”，“涼宵煙靄外,，三五玉蟾秋”,，都是這個意思。但是，統(tǒng)觀玉蟾巖地理位置,，或者從美學(xué)的角度審視玉蟾巖本身,，似乎與月挨不上邊，所以這里的“玉蟾”,，不過是讀書人習(xí)慣性的一種文化命名,，將一個俗名文化化。只是,，玉蟾巖周遭石山甚多,，巖洞也不少，讀書人何以獨(dú)獨(dú)為此巖取一個如許大雅的名字,？是不是歷史老人早就在暗示我們,，玉蟾巖其實(shí)有著很深的文化內(nèi)涵？
明代地理學(xué)家徐霞客在《楚游日記》中,，曾把永州以南諸縣洞目作了一次粗略排列,，共有十二洞之多（今天當(dāng)然遠(yuǎn)非此數(shù)），離壽雁數(shù)十里之遙的月巖,，排序第一,，其次是九疑山紫霞巖，江華蓮花洞……,。徐霞客鐘情月巖,，這是情理中事，月巖的奇特,，確乎叫人吃驚,，它可以在你意想不到的情況下，為你演示天體運(yùn)行的過程,，讓你在頃刻之間,，體驗(yàn)月缺月圓的獨(dú)特滋味，始而上弦月,，繼而滿月,，再而下弦月，彼時彼刻,，你難免就要生出光陰似箭,，日月如梭的感慨。以當(dāng)時的歷史條件,，徐霞客沒有將目光投向玉蟾巖,，也是情理中事。那時候,，玉蟾巖確乎像一只冬眠的蛤蟆,，正默默地匍匐在滿布石灰?guī)r殘丘和孤峰的一個山間盆地,，對歷史作著虔誠的守望，等待人們來破解它身上的密碼,。徐霞客做夢也沒有想到,，他會與稱得上農(nóng)耕文明之源的一個巖洞擦肩而過。
我聽人說起玉蟾巖這個名字,，已經(jīng)是二十世紀(jì)末期,。開始有點(diǎn)懵懂，以為是平常的考古活動,，并未怎么入耳,。我歷來認(rèn)為，茫茫中華大地,，先民的行蹤可以說無處不在,，隨便一處地方，你只要稍加挖掘,，定然有意想不到的驚喜,。但是后來傳聞日甚，尤其是１９９６年的《中國文化報(bào)》,，以頭版頭條位置公布１９９５及“八五”期間中國十大考古新發(fā)現(xiàn)，其中就有玉蟾巖,。這引起了我的特別關(guān)注,。據(jù)報(bào)道內(nèi)容，玉蟾巖發(fā)掘出的兩樣?xùn)|西,，距今１２０００年前的栽培稻和陶制品遺存,，幾乎讓世人目瞪口呆。
擱下報(bào)紙,，我突然睜大雙眼,，向道縣方向投去深情的一瞥。山巒阻隔,，我自然什么也看不見,，但我似乎感受到了一股來自遠(yuǎn)方的文化磁力，正牽引著我的身子,，作某種行動,。我知道，我必須下決心去一次玉蟾巖,，為我,，為我的父輩，作一次頂禮膜拜,，否則,，我這顆心將無法安寧。我在３０歲以前，是一個地地道道農(nóng)民,，我躋身在我的父輩當(dāng)中,，面朝黃土背朝天，深深知道一粒稻谷對于人類生存的重要,。３０歲以后,，雖然進(jìn)城謀了一份工作，不再和父輩一道,，去田里掏摸泥巴,，但是我的內(nèi)心里，對稻谷這種司空見慣的植物,，仍然懷有深厚的感情,，我是一個糧食崇拜者，我深深感激糧食對我的哺育,。一直以來,，我就注意到，廣大考古工作者,，不遺余力,，以各自的智慧之犁，正一步步向歷史的縱深掘進(jìn),，獲得一連串從遠(yuǎn)古返回的寶貴信息,。稻作農(nóng)業(yè)起源的時間和地點(diǎn)，隨著考古發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的不斷進(jìn)長,，可以說新論不斷,，不同階段有不同階段的意見，諸如中國河姆渡起源說,，印度阿薩姆起源說,，華南起源說，長江下游起源說,，長江中下游起源說,，還有黃河下游起源說，甚至多中心起源說,，不一而足,。歷史是個迷宮，找到最終答案遠(yuǎn)非一件易事,。這不,，１９８８年，考古工作者剛在湖南澧縣彭頭山遺址發(fā)掘出石炭化稻谷遺存,，時間距今約８０００至９０００年,，一顆顆激動的心尚未平息,，緊接著，就又出來一個玉蟾巖,。玉蟾巖的稻殼遺存,，時間居然向前推進(jìn)了３０００至４０００年！
玉蟾巖這名字一下子就被人們牢牢記在了心里,。一座孤峰,，一個普普通通巖洞，坐落在大地一個不顯眼的旮旯,，平時,，唯有放牛的孩童，割草的老頭,，抑或拾野菌的村姑,，偶爾去洞中歇歇涼，避避雨,，他們或許在洞里發(fā)現(xiàn)過貝殼,、骨器之類東西，甚至還拿在手里玩耍過,，但他們并不以為稀罕,，玩了也就玩了，并不當(dāng)回事,，以世界之大,，見所未見者多的是，見怪也就不怪了,。雖然他們心里沒有在意，卻在無意之間,，把一個歷史的隱秘從洞中帶到了洞外,，久而久之，終于就有人懷疑,，這個其貌不揚(yáng)的玉蟾巖,，是否與我們?nèi)祟惖臍v史有某種淵源？
于是,，就有了１９８６年道縣文物管理所的文物普查,。這次普查，在玉蟾巖中采集到遠(yuǎn)古人類打制的各種石器,、人工蚌制品及鹿類角牙等寶貴標(biāo)本,。據(jù)省文物考古研究所有關(guān)專家初步判斷，為１２０００年前新石器時代文化遺存,。
于是,，就有了１９９３年,，以湖南省文物考古研究所所長袁家榮帶隊(duì)的工作隊(duì)對玉蟾巖進(jìn)行的第一次挖掘。這次挖掘,，使神秘的玉蟾巖初步露出真面目,，考古工作者在洞內(nèi)灰土層中意外漂洗出兩粒稻殼，這兩粒稻殼馬上引起了考古界的熱切關(guān)注,，他們似乎從中看到了稻作起源最久遠(yuǎn)的曙光,。接下來，自然而然,，就有了１９９５年對玉蟾巖的第二次挖掘,，這次玉蟾巖沒有叫人失望，考古工作者又一次發(fā)現(xiàn)兩粒稻殼,。有關(guān)專家對兩次發(fā)現(xiàn)的稻殼進(jìn)行了電鏡分析鑒定,，表明已具人工栽培稻性質(zhì)，于是將其定名為“玉蟾巖栽培稻”,。
“玉蟾巖栽培稻”的發(fā)現(xiàn)使世界為之一驚,，２０００年，美國哈佛大學(xué)派人前來實(shí)地考察,。２００４年１１月至１２月,，２００５年１０月至１１月，中美聯(lián)合課題組兩次對玉蟾巖挖掘清理,，居然又發(fā)現(xiàn)７顆原始水稻,。
權(quán)威的結(jié)論，奠定了玉蟾巖在稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的特殊地位,。從那以后,，玉蟾巖幾乎就成了水稻的代名詞。對此,，我不知道曾經(jīng)去巖洞中用雙手觸摸過那段歷史的當(dāng)?shù)卮迕?，心中作何感想？他們曾?jīng)踩踏過的這方土地,，一萬多年前,，先民們就在上面栽種水稻，而今天,，他們?nèi)匀辉谶@里年復(fù)一年栽種水稻,。一萬年的時間長度，作為一個普通村民,，恐怕沒有誰去仔細(xì)丈量過,，但他們心下明白，是水稻養(yǎng)育了人類一萬多年,，水稻還將繼續(xù)養(yǎng)育人類,。水稻成了人類一種生命符號,。
歷史是沒有窮盡的。據(jù)一些資料推測,，４０—５０億年前星云凝結(jié),，地球形成，１０億年前地球上出現(xiàn)了生命,。地球上有了生命之后,，又經(jīng)過了近２０億年的漫長階段，即距今３００萬年前,，才出現(xiàn)了人類,。又根據(jù)人類學(xué)家的推斷，約在２·５萬年前,，中國人的祖先已經(jīng)能逢衣御寒,，這就是說，２·５萬年前中國人的祖先就已有了相對復(fù)雜的思維和復(fù)雜的勞動,，諸如以貝殼做裝飾,，諸如話語功能。有人作了這樣一個假設(shè),，說如果中國人在３萬年前已學(xué)會說話,，而我們今天認(rèn)定的文明史（有文字記載的歷史）是５０００年，那么,，會說話而沒有文字記載的歷史則是２·５萬年,。這２·５萬年的歷史空間，是一個什么樣的情形,？而現(xiàn)在,，幾乎是在倏忽之間，歷史為我們開啟了一扇窗戶,，為我們推出了一個遙遠(yuǎn)而神秘的特寫鏡頭——在玉蟾巖,，我們發(fā)現(xiàn)了１２０００年前先民們的行跡。
站在玉蟾巖前,，我是那么虔誠,，那么小心翼翼,，連說話也放低了聲音,，生怕打攪了這個一萬多年前的農(nóng)家大院的平靜生活。我似乎看見有幾縷炊煙從洞中裊裊升起,，直撲我的眼簾,，于是我的視線模糊了，迷蒙之中,，我見到一位少年手里拿著一堆泥坨反復(fù)地捏弄,、揉搓,，就如今天的孩子玩橡皮泥?？瓷倌甑纳袂?，漫不經(jīng)心，純粹是為了好玩,，誰知捏著捏著,，竟有了器皿的雛形。少年略一思考,，索性拿它放在火堆里去燒烤,。這時候，一些人從洞外回來了,，一個個興沖沖地樣子,，有的懷里揣了野葡萄，樸樹籽,，有的手里拎了禽鳥,，兔子，甚而魚鱉,，有的則用闊大樹葉包了一大包螺螄,。有一位老者卻伸出一雙大巴掌給大家看，巴掌里有幾十粒已經(jīng)見黃的稻谷,，他的意思分明是給大家報(bào)告喜訊：今年豐收了,。蹲在火堆旁玩耍的少年立馬站起來，伸出手去討要野葡萄吃,。吃夠了野葡萄,，又和大家玩耍了一會，不經(jīng)意去撥弄那火堆,，就撥出一個硬硬的陶釜樣的東西出來,。少年待它冷卻，就攥在手里,，左看看右看看,，覺得可以派上點(diǎn)用場，試著去舀水,，居然能舀上一大半,，不由興高采烈，一陣跳躍,。少年的行為贏得了大家的贊賞,，適才的老者就蹲下身子去，隨手拿一柄石鋤去敲打,，想試試它的硬度,，哪知稍一用力,，就破碎了，少年不依不饒,，追著老者滿洞里打轉(zhuǎn),，老者無奈，就送了一串穿了孔的蚌殼給少年玩,，少年方才作罷,。
這，便是一萬多年前,，我們先民日常生活的再現(xiàn)嗎,？
我收回目光，轉(zhuǎn)向玉蟾巖洞外的原野進(jìn)行全景式掃描,。
五月的原野一片蔥綠,。玉蟾巖地勢較高，站在洞口,，面前是一片連綿松樹林和繁茂草地,。草地上生長的不純粹是野草，間或也雜有高高低低灌木,，以黃荊葉居多,，蓬蓬勃勃，一直鋪展到洞口,。偶爾,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，還可見出一些溝渠的原始痕跡,，想來這里原是一片沼澤地,。據(jù)有關(guān)資料記載，四億年前的泥盆紀(jì)末期,，湖南大部,，自然也包含了今天的永州大部，均是一片汪洋,。到二億年前,，海水才逐步消失，南嶺山脈方露出其基本面目,。那么,，一萬多年前的玉蟾巖腳下，一定是河汊交織,，湖泊港灣密布,，當(dāng)然,，也有大片森林覆蓋,，因之,，獸類，鳥類,，魚類,，野果，應(yīng)該是應(yīng)有盡有,。１２０００年前,，是舊石器時代向新石器時代的轉(zhuǎn)型期，先民們選擇在這里聚族而居,，繁衍生息,，現(xiàn)在看來，是頗有眼光的,。這里一年四季,，氣候宜人，陽光充足,，雨量也充沛,，已經(jīng)不滿足于以單純采集、獵狩來維持生計(jì)的先民,，開始向種植發(fā)展,，這應(yīng)是順理成章的事。當(dāng)我的目光停留在巖洞右首一片稻田里時,，我身上的血液止不住一陣沸騰,。禾苗尚未抽穗，微風(fēng)在稻田里掀起一陣又一陣綠浪,。我知道,，再過一段時期，這一疊一疊的綠浪,，就會變成金黃一片,。金黃的稻浪，這是中國農(nóng)民心中一個永遠(yuǎn)的希望,，一個金黃的夢,。我在做農(nóng)民的時節(jié)，就經(jīng)常夢見金色的稻浪在心中翻滾,。我,，我的父親，我的爺爺……可以說是日復(fù)一日,，年復(fù)一年地往那些稻田里輸送著汗水,，輸送著希望，也輸送著痛苦。我們歷經(jīng)由高稈而矮稈,，由稀植而密植的種種改良,，可我們沒有創(chuàng)造奇跡。眾所周知的二十世紀(jì)五十年代末六十年代初的三年困難時期,，我想田野里的稻谷想昏了頭,，竟然趁著夜色，去田里捋谷穗去,，谷穗并未熟透,，但我的胃已等不及，熟一穗捋一穗,，回來用木槌擂出一些米粒,，以陶罐熬成粥權(quán)且充饑。饑餓是個魔鬼,，沒有稻米的日子,，饑餓到處橫行。我不知道,，我當(dāng)年用來充饑的法子,，是不是對１２０００年前玉蟾巖先民的仿效？
玉蟾巖的先民是值得尊敬的,。我曾經(jīng)看到過一篇有關(guān)三苗的資料,，說是苗者，禾也,，生曰苗,，秀曰禾，古三苗是崇拜稻谷的農(nóng)耕民族,。玉蟾巖先民與后來的三苗是什么關(guān)系,，我不得而知，但據(jù)我的記憶,，湘南一帶,，人們對谷米確乎有一種根深蒂固的崇拜和敬畏心理。譬如三餐吃飯時,，大人總要反復(fù)地教導(dǎo)孩子,，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,。誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦?！憋埩２荒艿舻叵?，不小心掉了,，要恭恭敬敬撿起來，如若不撿,，由人踐踏,，那就是對老天的不敬，要遭雷劈,。我的母親在這方面要求尤其嚴(yán)格，她時常掛在嘴上的一句話,，就是天大地大,，五谷為大，敬五谷猶如敬神,。小時候?qū)δ赣H的話自然是不理解,，但現(xiàn)在，當(dāng)我站在玉蟾巖洞口,，我覺得母親的話就像上帝的箴言,。
人在饑餓的時候，往往會生發(fā)出一些奇思妙想,，我在三年困難時期,，腦子里就經(jīng)常莫名其妙地出現(xiàn)一棵水稻的形象。這棵水稻有高粱那么高,，稻穗又長又大又飽滿,，小孩子別想拖拉得動，谷粒顆顆像花生米,，三粒米便可熬出一鍋粥,。奇怪的是，后來我寫瑤族故地千家峒的文章,，發(fā)現(xiàn)千家峒的瑤民早有這種奇思妙想,，他們說千家峒大田里種的稻谷碩大如花生米，一把禾可以打一擔(dān)谷,，七粒米可以熬一鍋粥,。更奇怪的是，水稻的這種形象也經(jīng)常出現(xiàn)在“水稻之父”袁隆平的腦海中,，袁隆平有一次對記者說,，他做了一個夢，夢見水稻像高粱那么高,，稻穗像掃把那么長,，稻粒像花生米那么大，和朋友們走路累了就到水稻底下乘涼去,。
我現(xiàn)在才知道,，人類和一種植物相處,，關(guān)系最密切的恐怕要數(shù)水稻。水稻是人類真正的上帝,。有人說,，玉蟾巖先民把水稻栽培成功，是人類水稻的第一次革命,，一萬多年后,，“水稻之父”袁隆平教授培育成功雜交水稻，則是人類水稻的第二次革命,。兩次“革命”間隔時間如此之長,，說明一部人類發(fā)展史實(shí)實(shí)寫滿了艱辛。歷史有時候真是巧合得出奇,，幾乎就在中美聯(lián)合考古隊(duì)在玉蟾巖積層中再次發(fā)現(xiàn)７顆原始水稻的同時,，湖南隆回羊古坳鄉(xiāng)袁隆平超級稻示范基地傳出喜訊：１００畝基地平均畝產(chǎn)達(dá)９８６·５３公斤，創(chuàng)下全國水稻單產(chǎn)最新紀(jì)錄,！惜乎玉蟾巖先民走得實(shí)在是太遠(yuǎn)了,，他們已無法與我們分享這個一萬年才會有一次的快樂。但是,，我們今天卻在分享先民們的快樂,。先民們最初栽培水稻，他們的本意,，是為了改變?nèi)忝嬔纳顮顩r,，他們不知道這種無意識的行動，已在客觀上改變了歷史,。他們栽培成功了,，可他們什么都沒有留下，甚至包括自己的姓名,，留下的僅僅是屈指可數(shù)的幾粒稻殼,。對我們后人來說，這就夠了,，這屈指可數(shù)的幾粒稻殼,，無疑是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。人類歷史是無人可以窮盡的,，那些曾參與歷史創(chuàng)造過程的每一個無名的普通人,，對于我們今人來說，似乎更具親和力,，因?yàn)槭撬麄冄堇[了歷史生活的本真狀態(tài),。
玉蟾巖看上去并不寬闊，但在一萬多年前,，它卻是一個不小的社會單位,，先民們始而在樹上筑巢而居,，為的是躲避野獸的侵襲，后來發(fā)現(xiàn)了火,，巢居不行了,，于是開始穴居。筑巢而居的先民沒有也不可能給我們留下些什么,，我們今天所能采集到的遠(yuǎn)古先民生產(chǎn),、生活的實(shí)物標(biāo)本，基本上是在洞穴中發(fā)現(xiàn)的,。幾乎可以說,，凡人類曾經(jīng)居住過的洞穴，在我們不可見的茫茫遠(yuǎn)古,，無疑就是歷史夜空中升起的一堆堆文明的篝火,。
我將告別玉蟾巖,，回到大廈林立的那座城市中去,，回到鋼筋水泥簇?fù)淼纳钪腥ァＮ覠o法拿我居住的那座大廈和玉蟾巖作比,，因?yàn)闅v史已經(jīng)前進(jìn)了１２０００多年,。此次到玉蟾巖，有幸對歷史作偶然而匆匆地一瞥,，我感到這是我平生的一大快慰,。玉蟾巖是一段歷史的起點(diǎn)，亦是另一段歷史的終點(diǎn),。站在１２０００年后的一個坡坎上,，能夠讀到這段歷史，這是我的榮幸,。
回去的路上,，車子駛過一片廣袤的田野，放眼望去,，水稻夢一般鋪展到天邊,。此時此刻，在我的心目中,，水稻是人世間最美麗的植物,，我為它而感動，也為它而驕傲,，真想竭盡全力去歌頌它,，去贊美它。須知一部人類發(fā)展史,，沒有水稻的貫穿,，是不可想象的,。
啊，再見,，玉蟾巖,。
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