分享到：
在紫水河的中上游,，有一個地方叫高巖,。一條小河北來南往,，兩邊夾著巖石凸突的山峰,，一個地勢雄奇景色瑰麗的小地方,。
1991年深秋,，1800名水利建設者聚集這里大會戰(zhàn),，開山辟石,，攔河筑壩,，機聲隆隆,，炮火連天，熱熱鬧鬧只過了兩年,，一條高齊巖頭的攔河大壩就橫亙在人們的眼前,，接著是蓄水、發(fā)電,、分洪,、灌溉……一個集多種功能于一體的水利工程多方位服務于民的同時，也徹底改變了這里的面貌,。
高峽出平湖,，綿延十余里。自然景觀被改造,，被組合,，被裝幀，又是一方新天地,，更有一番新氣象,！
去年“國慶”長假，在別人趨之若鶩于名山大川之時,，青年畫家唐君和詩人文君,，約我作個“三人行”——游高巖！
游在高巖，我們走進詩情畫意
仲秋是個沉穩(wěn)的季節(jié),，這天的天氣十分地晴好,。
我們租坐在一條機動的鐵皮小船上。船的腹腰有一個小蓬,，蓬內有幾張木凳,，幾件炊具，還有一張簡易小床,。船主是個急性子小后生,，我們一上船他就將速度放得很快，平靜的水面上被尖尖的船頭拉開兩條長長的波紋,，與小船組成一個極大的箭頭,，急切地往前射去。我們畢竟不是趕路的過客,。我對小后生說：“老弟啊,，我們是來游覽的，走走看看,，船快了不行,。” 于是開船的小后生將船速放慢,。
有人說,，游山玩水，亦如做學問一般,，最忌淺嘗輒止,，細觀才有感觸，深思才有體會,。
確實不錯,，游在高巖，細品慢嘗,，處處有詩情,，處處有畫意。古人看山,、看水、看天空,，依了顏色辨季節(jié)：山是春英夏蔭,，秋毛冬骨；水是春綠夏碧,，秋青冬黑,；天空是春晃夏蒼，秋凈冬黯。今人看山,、看水,、看天空，與古人的感覺差不多,。正值仲秋,，近處的嶺崗嫩寒初染，有蔟蔟片片的紅葉點綴其間,，只是遠山無紋,，顯得朦朧而幽深；腳下的水碧綠碧綠,，清澈能看見游走的魚兒,，只是遠水無波，依稀有云的飄動山的倒影,，仍然顯得朦朧而幽深,；幾朵白云從頭頂揉抹而過，秋凈的天空一碧如洗,，纖塵不染,。小船載著人游，景物牽著心走,，應目會心,，頗有感慨，感慨有如西晉陸機在《文賦》中所言：“遵四時以嘆逝,，瞻萬物而思紛,，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春,?！泵魅俗Ｓ烂饔袃删湓捳f得透徹：“身與事接而境生，境與身接而情生,?！比送m然都可歸屬到文人騷客之類,，因為所從事的工作不同,，平時興趣愛好的不同，因而對眼前的物事的拮取有所不同,，感情亦有所不同,。“望秋云神飛揚,，臨春風思浩蕩,?！蔽移綍r玩著寫小說，心氣較野,，最向往天空的高遠,，心境放飛著總是無拘無束，沐浴在秋日的陽光下,，望著白云在藍天下悠閑飄過,，腦際里竟然粘連出了一個兩個人物以及一個兩個無數個情節(jié)來，同時也生出欲速不達欲飛不能好些遺憾來——現實中,，人哪能像云自由自在地飄呢,？甚至還沉入詩圣杜甫的《秋興》之中，大有“波漂菰米沉云黑,，露冷蓮房墜粉紅”的失落,。
作畫的唐君似乎總把注意力放在遠近的山里。他坐在船頭,，手里執(zhí)一支鉛筆,，似乎要將目光所及大小山峰統統速寫到跟前的畫里。間歇里談話,，也都是一些由山及人的理念,。他說宋代山水畫家郭熙說，山得水而活,，得草木而華,，得煙云而秀媚；山無云則不秀,，無水則不媚,，無道路則不活……比如說中國古代山水畫家展子虔的《游春圖》，比如說法國風景畫家,、巴比松畫派創(chuàng)始人之一盧梭的《森林中的路口》,，無不借用水、煙云,、草木以及道路來寫山的精神,，山的靈性，這就好比一個人,，只有得到各方面的幫助,、成全，他才成為一個完整的人,。遠水無波,，遠山無紋，這不僅是古代畫家畫里的經驗,，也是我們眼前的寫照,。畫山如交友，了解不透,，交往不深,，是不能成為好朋友的。做人就得好好做人,，就如古人作畫所要掌握的比例,，所謂畫山，要講究丈山,、尺樹,、寸馬、分人,；所謂畫人,，要講究立七、坐五,、盤三半,。超了規(guī)矩，就不成方圓……
文君是詩人,，眼光一直在山與水之間跳動,，因景生情，情在景中,，“詩路”總在眼前心中韻動,。聽唐君話山話人一番，對于做詩做人也有一番見解,。他說劉熙載曾說,，山之精神寫不出，以煙霞寫之,；春之精神寫不出,，以草樹寫之。故詩無氣象,，則精神亦無所寓矣,。作畫如作詩，作詩如做人,，都要有精神有靈魂,，有主心骨，絕不能信手涂鴉,，無病呻吟……在與文君往常的交往中,，覺得他最崇拜的古詩人有杜甫、但丁以及現代詩人昌耀,、海子,，如今雖是寄情山水,，一定還在思考著人生。
小船畫著“箭頭”慢慢前進,，兩岸青山相對而出,，適才朦朧幽深的山影依次清晰起來，高大魁偉起來,，間深之處,，有幾股霧氣升騰而上，被輕風卷著,，像素錦一樣披向山腰,，蒙上山頂。開船的小后生說,，天涼地熱,，那霧氣出自地下的溶洞。小船經過一截寬闊的水面,，四周被山環(huán)繞著,，似乎沒了去處。難道這水面就此打??？就在我們迷惑之時，小后生將尾舵一擺,，船頭向左,，前面豁然開朗，別有洞天,。小船從一處高聳的巖石前經過,，小后生指著船下的水面：“這下面原有一個道觀，叫白燭觀,。前面不遠,，還有仙人棋臺，還有奔龍壁……很好看的景致呢,！”
游在高巖,，我們走進遙遠的故事
仙人棋臺，其實是獨立五六十米的巨大石柱,，寬底,，修腰，頂上有個小平臺——仙人們對弈的地方,。刀劈斧削,，水土全無，可棋盤的四周長著好些灌木,，枝繁葉茂,，很是離奇,，想來它們是承天露而生長。
奔龍壁,，臨水而立,，一面高約四十米、寬約五十米的巨幅石壁,。壁面光潔如洗，上有一條好似能工巧匠雕刻出來的巨大奔龍,，龍頭,、龍爪、龍眼,、龍尾,，形容兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/DIV>
……
水下的白燭觀已無法瞻仰,，但眼前的石柱石壁,，總讓我們的心為之震撼。大自然的造化就是那么神奇,！
在這不算寬闊的水面上開船,，但畢竟是“跑江湖”了，所以小后生很能侃,。在白燭觀之上,，在仙人棋臺之下，在奔龍壁之前,，小后生依次向我們侃了有關白燭觀,、仙人棋臺、奔龍壁三個非常古老的傳說,。
——很久很久以前,，這白燭觀里供一尊太上老君，住了一個老齋公,，還有一只大黃狗為老齋公做伴,。老齋公一心向善，一年里除了春夏秋冬組織四方信徒做四次大的齋會,，除了隔三差五外出為各處亡靈設個道場作個超脫,，余下時間就讓大黃狗居觀看守，自己操一把鐮刀出外砍路,，將道觀通往四里八鄉(xiāng)的道路砍修得光潔明亮,，雜草全無。一年夏天,，久晴之后遇上暴雨,，一落就是一天,。老齋公化齋回來已是傍晚，瞻前河水猛漲,，顧后山水傾瀉,，天地之間似乎還要發(fā)生一些什么事情。老齋公沒管得太多,，徑直進觀,，菩薩之前上了線香，長明燈里續(xù)了青油,，就開始做齋飯,。就在老齋公吃齋飯之時，那大黃狗叼了飯勺就往觀外跑,，老齋公氣不打一處來,，就急起直追，才到得觀前的一方坪場,，猛聽得身后一聲巨響,，回頭一看，道觀被后山崩落的一方巨石埋得蹤影全無……
——很久很久以前的一個早晨,，這仙人棋臺上來了兩個仙人,，盤腿相對而坐，跟前棋盤里要比個高低,。仙人下棋跟凡人下棋一個式樣,，反反悔悔便不斷發(fā)生爭吵。這一早村里一放牛娃正在高高的棋臺下牧牛,，被一仙人發(fā)現后伸出一根手指一舀,，就將放牛娃弄了上去，讓他蹲在一邊為他們作個裁判,。這盤棋一直下到傍晚才分出個輸贏,，倆仙人返回天宮前有意要將放牛娃帶走，于是他們就讓放牛娃數數這棋臺之上一共幾人,，放牛娃不假思索說是兩人,，仙人們又讓放牛娃數了一次，放牛娃仍說是兩人,。倆仙人同時搖頭,，只好將放牛娃弄到地面，然后駕云而去,。仙界才一日,，人間已百年。放牛娃來到地面，那棵往常拴牛的碗口粗的小樟樹已是合抱不過,，所放牧的兩頭水牛已不見了蹤影,，回到村里，他的曾孫輩的子民已牛高馬大了……
——很久很久以前,，東海老龍王最小兒子十分頑皮搗蛋,，弄得周鄰四舍不得安寧，為此東海龍王受了鄰里鄉(xiāng)親好些埋怨,，受了玉皇大帝的狠狠批評,。盡管東海老龍王費盡心機加以調教，這小子就是惡習難改,。東海老龍王沒法子可想時,，就將這小子禁錮在了這座大石山里，并由雷神看管,。過了一年又一年，小龍漸漸長大,，因為被石頭箍得太緊,，小龍十分地難受。終于有一天,，小龍不顧得雷神相逼,，周身一鼓，猛然發(fā)力,，隨轟然巨響,，半座石山崩潰下來，小龍就直指東海騰空而去,，只留下直斬斬刀劈斧削的崖壁一塊,，其中那小龍的形跡還清晰可見……
小后生侃出的確實是三個老得不能再老的故事。但是,，我們還是從這古老的故事中理出了永遠不老的中心和主題：做人要與人為善,，干事要積極投入，對待壓制要主動突破,。白燭觀那老齋公與人為善,，積了陰德，危險之時有狗相救,，好人得了好報,。上了仙人棋臺已是半仙之道，只可惜放牛娃畏畏縮縮,，總也不把自己歸入仙人之列,，一失算成千古恨，只好下臺當凡人。大石山中的小龍,，雖然被禁被錮,，到底積極進取，主動突破,，達到了回歸東海的夙愿,。老故事于今人，還是很有啟迪的,。
游在高巖,，總有幾句題外話要說
雖是假期，這天這水面上除了我們三個尋幽的癡人,，怕是沒有第四個游山玩水的游客,。難道是這方山水不美？否,！無論你春夏秋冬游高巖,，這里都能讓你癡迷，讓你入醉,。這里遠離城市,，天總是那么藍，山林總是那么青翠,，水總是那么瑩徹碧綠,，而且還有白燭觀的美好的傳說，還有仙人棋臺,、奔龍壁那樣壯美的景觀,。要是將這碧水蕩漾中的高達百米的仙人棋臺、橫掛如巨簾的奔龍壁搬進城市或者城市的附近,，不讓人趨之若鶩才怪呢,！看來僅僅是因為這里太偏遠了？家有靚女,，沒人提親,，冤吶！
有一個道理早幾年我們就認識得很清楚：山水永恒,，人們的休閑旅游永恒,；沒有旅游就沒有人流，沒有人流就好像人體里沒有血管,，沒有血管將血液輸送全身的肌肉就會僵死,；經濟的發(fā)展需要人流，經濟的發(fā)展不能放棄旅游……旅游,，成了好多資源匱乏的國家和地區(qū)的經濟支柱,！
很顯然,，不將高巖這一方山水辟做旅游勝地或者游客不愿涉足這方山水，是主管部門跟休閑者的共同的誤會,。休閑旅游,，在我國由來已久，舊中國以往是達官貴人們專利,，新中國成立尤其是改革開放以后,，已逐漸成為普通百姓們的尋常享受，因而旅游作為一門經濟愈來愈受到各級政府的重視,。但是早些年,，辦旅游的只重在人文，只重在城市,，揪了古跡揪了歷史名人甚至揪了民族英雄作賣點,，努力著挖潛還要牽強附會偽造古跡偽造神話和傳說，好像旅游者都是考古的學者,，抑或都是接受教育的學生,。這里倒不是說古跡沒有看頭，比如說埃及的金字塔,，我國的兵馬俑,、長城就很有看頭；關鍵的要看到大好河山里處處有看頭,，比如說法國的地中海沿岸并沒有歷史古跡，卻成了旅游勝地,，即使那里也有一處拿破倫當年上岸的地方,，導游也只字不提，完全靠著現有的優(yōu)美的山水,。近些年依山托水,，確實也辦出了一些旅游勝地，比如說“五岳”之游,、海濱之旅,，越來越為休閑者所向往。但是要看到,，中國是一個人口大國,，隨著出外旅游者的日漸增多，隨著外國游客的日漸增多,，那些的景點遠遠滿足不了形勢發(fā)展的需要,，前幾年黃金周里，泰山,、黃山,、張家界等等地方擁擠不堪就足以說明問題。俗話說，天涯無處無芳草,，只要方便,，即使是“小地方”，休閑者照樣能得到快樂,，旅游者照樣能得到享受,！
但愿，高巖——我們的小家碧玉能得到愈來愈多人的光顧,，青睞,！
相關政策
友情鏈接
主辦：東安縣人民政府辦公室 承辦：東安縣數據局（東安縣行政審批服務局）
地址：東安縣車站路133號 郵編：425900 網站地圖
聯系我們：0746-4239377(僅受理網站建設維護相關事宜)
電子郵箱： [email protected] 湘ICP備16008386號
湘公網安備43112202000005號 網站標識碼：4311220001
監(jiān)督一點通
三湘e監(jiān)督
湖南省政府網-
政務
微信
政務微信
-
手機版
二維碼
手機版
