方竹賦
永州之野多竹。其山鄉(xiāng)有竹鄉(xiāng)之稱，城鎮(zhèn)有竹城之謂,。尤以方竹最為珍稀名貴，世所稱道,。去年霜葉紅于二月花的時節(jié)，我偕友人登臨素稱湖南第一峰的舜皇山，觀賞了那里的方竹林,。
在一個低洼的山谷里,，我見到了夢寐以求的方竹林。從表面上一眼望去,，與一般的竹林并無二致,。短劍似的竹葉濃染厚重的碧翠，將深廣的山谷匯成了碧流翠蕩的淵藪,，幽邈莫測,，很難看到它們那別具風(fēng)采的方方正正的竹竿，真是不露半點鋒芒,，表現(xiàn)了深層的含蓄,。其實，只要你進入它們的天地,，那便是“葉垂千口劍,，竿聳萬條槍”。真是劍拔弩張,，盡藏殺機,。方竹干粗枝壯，棱角分明,，堂堂一表,，凌厲不阿，一身的浩然正氣,，叫你不敢有半點狡黠的圓滑和隨便的敷衍。
方竹銳氣排空,，膂力剛健,，以自己獨具的方形體態(tài)駐足山野之間，區(qū)別于所有的竹類,，倔強而鮮活地自我表現(xiàn)的存在,。
世上的竹木花卉，莖干枝條均為圓柱形體,，構(gòu)成一種圓滑的生存優(yōu)勢,，也就是“圓滑效應(yīng)”。圓,，可以減少阻力;滑,，可以減少摩擦。為了易于生,，便于活,，大家都不約而同地選擇了圓滑，凝成了生命的巧取和生存的茍且。而方竹卻是一個偉大的例外,，他不企望比別人生活得好些,，但要求與別人生活得不同，即使舍優(yōu)厚而向艱難,，也在所不惜,，大有“世人皆濁我獨清”的詩人氣質(zhì)和情懷。于是,，他不顧一切將實惠與俱的世俗拋置腦后,，一味地追求自我的人生價值和人格尊嚴(yán)。管它什么有利無利,，管它什么從眾隨俗,，管它什么統(tǒng)一規(guī)范，管它什么拉群結(jié)派,。它卻是獨立自主,，另樹旗幟，去圓就方,，用棱角去抵御生存的敵意,，狂熱地追求自己的志趣，執(zhí)著地高擎美學(xué)之燈,，燭照坎坷崎嶇的人生之路,，以方正雅潔的生活姿態(tài)和拙樸頑強的生存信念去搏風(fēng)斗雨，贏得世人的刮目,。因此,，方竹是世上最有個性的竹子，也是最有美學(xué)價值的竹子,。
方竹是竹類世界的驕子,。
方竹有棱有角，方方正正,，表現(xiàn)了對圓滑的極度鄙夷和唾棄,。我想，方竹之所以棱角崢嶸,，無非是立志與惡習(xí)陋俗作殊死的抗?fàn)?，而永葆真理的輝耀和自身的純潔。為了這一崇高而偉大的追求,，面對龐大的圓竹群落重重包圍和強力壓迫,，它卓然昂立，瀟灑自若,，風(fēng)流自處,，拒不折腰低頭,，表現(xiàn)了錚錚有聲的鐵骨傲氣，給弱者以強大的精神感召力,，敢于直面嚴(yán)峻的現(xiàn)實,，沖鋒陷陣而永不力衰氣餒。
方竹之所以格外惹人注目,，就是因為它有棱角,。棱角就是人格，就是品位,。正因為有棱角,，方竹才有別于圓竹，自立門戶,，特立于世,，正如高潔慷慨的志士仁人有別于俗輩尤物、自展風(fēng)姿一樣,，是一種超脫,，是一種獨善，值得稱頌,，值得贊許,。
方竹是竹類世界的別裁。
斑竹歌
“斑竹一枝千滴淚”,。傳說上古舜帝南巡不歸,，其二妃娥皇女英尋蹤而來，她們?nèi)f里迢迢,，不畏艱苦跋涉來到了蒼梧之野,。蒼梧群峰聚攢，頂天摩云,，蒼茫無際,，更兼河水縈帶，錯落糾紛,，令人迷惘而不知所去,。二妃惆悵依依,，望群山眾水而悠悠長嘆,，萬般凄楚化為纏綿的心靈呼喚：“大舜，你在哪里?”一時山鳴谷應(yīng),，響動崇山峻嶺,，震徹深水淺灘，終于驚醒了蠻荒之心,。樵夫漁民爭來為她們指點迷津,，說前邊有舜皇山，便是舜帝的駐蹕之地。于是娥皇女英溯湘水而上,，彎蜒曲折,，歷盡艱辛，來到舜皇山,。他們遍山尋覓,，卻只聞舜皇其名，不見舜皇其人,。山民們聞知二妃至,，便食簞漿壺，傾巢而出,，以迎貴妃懿駕,，并戚言相告：舜皇南巡至此，訪貧問苦,，征戰(zhàn)惡龍,，為民除害，鞠躬盡瘁,，劬勞而崩,，葬山為陵，永志不朽,。此山即是舜陵,，故崇其墓而廣其陵，為蒼梧第一峰,。二妃聞言,，即放悲聲;哀婉凄絕，雙手把著山上的翠竹慟哭不已,。于是涕淚與指紋皆印竹而成斑竹,。其斑紋似淚痕又似指紋，故舜皇山上的斑竹被稱淚竹之外,，還稱指紋竹或螺紋竹,，與君山、九疑山的淚竹殊異,，其花紋碩大而清晰,，表現(xiàn)了別樣的一種風(fēng)情，可謂此地之特產(chǎn),。
斑竹神話是優(yōu)美動人的愛情故事,，如詩似畫，感人至深,，道出了瀟湘竹文化的根底,，展現(xiàn)了舜皇山深遠(yuǎn)的詩情畫意,。歷來的文人墨客早已將斑竹如詩入畫，連篇累牘,，迭迭在案,。唐代詩人郎士元寫了一首關(guān)于淚痕的斑竹小詩，題為《湘夫人》,，詩曰：“萬乘既已歿,，孤舟誰忍還?至今楚山上，猶有淚痕斑,?！贝嗽娫诤迫鐭熀５奶圃娭须m然夠不了上乘之作，但僅用寥寥二十字便把舜帝南巡而崩,，二妃追至而泣,，淚灑竹上而斑，終于淚進而殉情的愛情故事和盤托了出來,，還將斑竹,、淚竹、湘妃竹這三個不同的名稱統(tǒng)一到同一事物上來了,，的確難能可貴,。這在同一題材的詩作之中識別出一格的。至于指痕,，即指紋竹,，卻未見詩人的吟詠，這不能不說是一件令人遺憾的事,。好在舜皇山的山民靈慧多情,，他們用山歌抒寫了這一動人的歷史故事，將這段美好的情懷唱了幾千年,，至今猶在山野之間回蕩： 高山高嶺飛紫云,，手把翠竹指痕深;萬里尋朗朗不見，滿山斑竹淚紛紛,。
斑竹在舜皇山龐大的竹類世界之中算不了大家族,，卻因其深含富蘊而惹人注目，常常引動人們幽幽無限的情思,。斑竹因其是娥皇女英的化身,，哪里有斑竹，哪里就有二妃的蹤跡,。舜皇山有斑竹,，便貯滿二妃的一往情深,，可見舜皇山的斑竹不僅是自然界的奇觀,，更是美好心靈的物化,，與南國紅豆同屬相思之物，寄托著世人幽遠(yuǎn)綿長的情意,。
如今舜皇山的斑竹,，已得到保護。作為森林公園的奇葩邀賞千千萬萬的游客,，自然是一種難得的心靈慰藉,。在這得天獨厚的環(huán)境中，定然會蓬蓬勃勃繁衍滋長,，形成恢宏迭起的翠綠群落,，舒張無邊的靈氣，溫馨一方凈土,。
